عَلَى أَنْفُسِهِمْ - حَتَّى إِذَا عَلِمُوا مَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ عَمَلُهُ « 1 » عَمِلُوا بِمَا يُوجِبُ لَهُمْ رِضَاءُ رَبِّهِمْ . 33 [ ثُمَّ ] « 2 » قَالَ : وَقَالَ الصَّادِقُ ع ثُمَّ الْأَلِفُ حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ قَوْلِكَ « اللَّهُ » دُلَّ بِالْأَلِفِ عَلَى قَوْلِكَ : اللَّهُ . وَدُلَّ بِاللَّامِ عَلَى قَوْلِكَ : الْمَلِكُ الْعَظِيمُ ، الْقَاهِرُ لِلْخَلْقِ أَجْمَعِينَ وَدُلَّ بِالْمِيمِ عَلَى أَنَّهُ الْمَجِيدُ [ الْكَرِيمُ ] الْمَحْمُودُ فِي كُلِّ أَفْعَالِهِ . وَجُعِلَ هَذَا الْقَوْلُ حُجَّةً عَلَى الْيَهُودِ . وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا بَعَثَ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ع . ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ [ أَحَدٌ ] « 3 » إِلَّا أَخَذُوا عَلَيْهِمُ « 4 » الْعُهُودَ ، وَالْمَوَاثِيقَ لَيُؤْمِنُنَّ بِمُحَمَّدٍ الْعَرَبِيِّ الْأُمِّيِّ الْمَبْعُوثِ بِمَكَّةَ ، الَّذِي يُهَاجِرُ [ مِنْهَا ] إِلَى الْمَدِينَةِ ، يَأْتِي بِكِتَابٍ بِالْحُرُوفِ « 5 » الْمُقَطَّعَةِ افْتِتَاحَ بَعْضِ سُوَرِهِ ، يَحْفَظُهُ [ بَعْضُ ] أُمَّتِهِ ، فَيَقْرَءُونَهُ قِيَاماً وَقُعُوداً وَمُشَاةً « 6 » وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ، يُسَهِّلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حِفْظَهُ عَلَيْهِمْ . وَيَقْرِنُونَ « 7 » بِمُحَمَّدٍ أَخَاهُ وَوَصِيَّهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع الْآخِذَ عَنْهُ عُلُومَهُ الَّتِي

--> ( 1 ) . « علمه » س ، ط ، وبعض المصادر . ( 2 ) . من البرهان . ( 3 ) . من بعض المصادر ، وفي الأخرى : قوم . ( 4 ) . « عليه » بعض المصادر . وفي « ص » من أخذوا . ( 5 ) . « من الحروف » المعاني ، « الحروف » التّأويل . ( 6 ) . « مساء وصباحا » ب ، ط . ( 7 ) . « ويقرنن » أ . « يقرن » ص ، والبحار : 17 ، وليس في التّأويل .